這是漫步的部落格~

其實我一直在想我要怎麼寫這篇東寺的文~

行前我很認真的買了幾本日本佛像雜誌 , 預先看到了東寺裏面部份的佛像, 看了東寺日方官網 , 以及從少少的日本旅遊網業頁了解東寺的歷史. 關於日本寺廟的伽藍配置, 感謝戀京癮士的系列專文, ( 也讓我吃足苦頭) http://u466164.pixnet.net/blog/search/%E6%9D%B1%E5%AF%BA/1, 老實說, 台灣繁體字的東寺資料真的不多 , 除了幾個日本旅遊網站有一些簡介….,

然後現在的我~ 什麼也寫不出來, 只想放照片……..然後落跑 ~

可能是那天迷路太久,在時間的壓迫下, 雖然進到了講堂和金堂看到了我很想親眼見到的佛像, 但那個震撼的感覺少了許多, 楓葉不能和寺廟一起看, 欣賞東寺也不能和弘法市集擺在一起, 這種事並沒有一舉兩得相互加乘的效果 ,這是我這次學習到對我很重要的事, 原來我在工作上可以一心兩用, 但是看佛寺並不能~

東寺五重塔初層內部の特別公開(特別拜觀)是一個特別的經驗 , 這個特別的拜觀展示日期並不長 , 在旅遊的途中要遇見是要天時地利人和,這次的賞楓先是忽然的被邀約, 狠下心來決定請假參加這難得的組合, 有人幫訂旅館機票還附上會日文熟悉日本的領隊導遊, 這種千載難逢的機會, 一定要把握 ~ 排行程的時候才發現 , 這個日期會遇到東寺的弘法市集和秋期公開以及五重塔初層內部的特別公開 , 只能說這是老天爺天上掉下來的禮物, 我選擇感恩啊~~~

收穫之一 : 在東寺買了幾本簡介, 東寺出版,以後要看資料就方便多了

收穫之二 : 親眼見到東寺的一直線伽藍配置 , 這是很少見的 ,可以見到,很開心~

說了這麼多, 我還是寫不出文來, 接下來那就看看秋楓中的五重塔照片和從網路上搜尋到的東寺資訊 , 以後有緣再說 ( 這篇再不完成, 後面就大塞車 ,寫不完啦 ) 

2013 Special Exhibition In Autumn秋期特別公開

2013.09.20-2013.11.25限期公開 

五重塔初層的特別拜觀2013.11.01-2013.11.25.

觀智院2013.09.20-2013.11.25 重要文化財.五大虛空藏菩薩坐像,宮本武藏筆的水墨畫

寶物館2013.09.20-2013.11.25 東寺的密教圖像  

(1)両界曼荼羅（真言院曼荼羅、西院曼荼羅）のうち胎蔵曼荼羅

(2)両界曼荼羅（真言院曼荼羅、西院曼荼羅）のうち金剛界曼荼羅

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http://www.zipangguide.net/travel/sight/kyoto/to_temple.html 日本見聞錄 

以日本現存木造古塔當中最高的五重塔聞名的東寺建於794年，是京都最古老的寺院。靜肅宏大的正殿「金堂」，擁有弘法大師對密教的理想的立體曼陀羅的「講堂」等多樣日本至寶讓旅客大開眼見。東寺被列為世界文化遺産。 

東寺正式名稱為｢八幡山金光明四天王教王護國寺日秘密傳法院｣，作為宗教法人的正式名稱為｢教王護國寺院｣。東寺是東寺真言宗的總本山，山號八幡山，正尊藥師如来。 

桓武天皇於794年(日本延暦13年)由當時的首都「長岡京」(範圍包括現在的京都府向日市、長岡京市及京都市西京區)遷都至「平安京」(現在的京都府京都市的中央地區)之際，為了鎮守平安京，在平安京正門羅城門的東邊建設東寺，而在西邊建設西寺。羅城門因颱風倒榻，西寺因日本平安時代末期的大火燒毀，唯有東寺無傷保存至今。平安京內唯有這個兩座寺院屬於國家寺院，而東寺被視為是平安京的左京以及東日本的守護寺院。823年(日本弘仁14年)嵯峨天皇把東寺下賜給空海(日後的弘法大師)，從此東寺成為不只是護祐國家也是真言密教的根本道場。弘法大師進入之後東寺才正式開始展開活動，在朝廷重重的保護之下，東寺以祈禱保佑國家及天皇一族為主要任務。弘法大師直到晚年進入高野山的金剛峰寺為止，長期居住東寺。

 弘法大師圓寂後東寺一時衰退，但自日本鐮倉時代(1185年~1333年)以後因對弘法大師的信仰提高，東寺以「大師的寺院」備受皇族及民間廣泛地尊崇。其中信仰最深的是後白河法皇的公主「宣陽門院」(1181年至1252年)。宣陽門院遵從夢中的啟示，捐贈廣大的莊園，同時也創了兩種儀式，「生身供」(猶如弘法大師尚活著一般，每天早晨奉獻飯菜的儀式)以及「御影供」(於弘法大師的忌日每月21日進行供養的儀式)。至今，每天早晨6點開始在東寺的西院御影堂舉行生身供，善男善女亦可參加。另一方面，御影供則成為現在每月21日舉辦的露天市集「弘法市」的起源。中世紀以後東寺在後宇多天皇、後醍醐天皇、足利尊氏等貴族及執政者的支持之下世代香火旺盛。東寺在1486年(日本文明18年)的農民暴動時創建當時的殿宇全遭遇火災而燒毀，重建之後的南大門、金堂、禮堂及食堂等殿宇由南向北整齊地排列成一條直線，其排列以及各殿宇的規模跟日本平安時代完全一樣。各殿宇所立的位置、排列與規模跟建寺當時一樣的寺廟極少，非常珍貴。 

【南大門】
穿越過由三十三間堂的西門轉移至東寺的南大門，即可在正面看見金堂。由金堂的西邊往北走可見識到金堂、講堂、食堂各廟宇排列在一條直線上。南大門被指定為重要文化遺產。

【金堂】
被指定為國寶的金堂被稱為是日本桃山時代的代表性建築。創建時的金堂在1486年燒毀，現存的殿宇是豐臣秀賴於1603年重建。雖是重建，基礎及佛壇等的位置與尺寸完全依照創建時的格式。中央屋頂高翹一段，非常有特徵，整個殿宇規模宏大，壓倒觀看的人。金堂内的佛像以正尊「藥師如來坐像」為中心，右有「日光菩薩」，左有「月光菩薩」，正尊台座立著「十二神將像」。這些佛像全被列為重要文化遺產。

金堂薬師三尊のうち薬師如来像台座下に十二神将像の一部がみえる 

 【 講堂】  

東寺除了五重塔, 其實境內有許多被日本列為國寶的木雕像可以欣賞, 當中最著名的就是「講堂」內的「立體曼陀羅」。 

弘法大師空海為了體現密教的理想淨土境界, 便將一般平面的曼陀羅畫以立體的雕像排列呈現,
東寺講堂(古時弘法用的場所)內有以大日如來為中心安置的二十一尊密教佛像,
空海西元835年完成的講堂, 百年來歷經天災戰亂, 1486年燒毀,目前所見的講堂於1491年重建,內部立體曼陀羅的二十一尊佛像當中六尊為再製,其中重要文化遺產有5尊, 另十五尊則為平安時代前期所留傳至今的珍貴國寶。 

講堂是純日式的建築格式，被指定為重要文化遺產。須彌壇上中央的如來部配置以大日如來佛為中心的五智如來，右邊的菩薩部配置以金剛波羅密多菩薩為中心的五菩薩，左邊的明王部配置以不動明王為中心的五大明王，四角配置持國天、多聞天、増長天及廣目天四大天王，兩側有梵天及帝釋天，共計21尊佛像。這樣的配置表現了弘法大師對於密教的理想－立體曼陀羅。 

【 不動明王】   

不動明王現忿怒相,並領眾多使者,常晝夜擁護行者,又能入火生三味,

摧滅罪障, 焚燒穢垢, 因祂的菩提心寂定不動,所以又稱不動尊,

東寺的不動明王像(國寶)是日本最初出現的造像,其珍貴可見一般

 【五重塔】

 五重塔是東寺的象徵，高約57公尺，是日本現存木造古塔當中最高，被指定為國寶。五重塔由弘法大師於826年開始動工，約50年後才完工。此後，屢次遭遇火災燒毀但反復重建，現存五重塔是由德川家光捐贈於1644年重建。一般多層塔屋頂的尺寸會越往上層會越小，但東寺的五重塔每層屋頂的尺寸卻沒差異。這樣的構造似乎成為這個塔的特徵，塔所帶給人莊嚴的感覺似猶是因為這個特徵。

 【 東寺五重塔初層内部の特別公開 (特別拜觀)】  

裏面有五根大柱子支撐塔身,中心的那根柱子從地下直通塔頂,是五重塔最重要的支柱.,中間的心柱代表大日如來, 整體呈現金剛界曼陀羅的樣貌,   

初重内部の壁や柱には両界曼荼羅や真言八祖像が極彩色で描かれ、須弥壇には心柱を中心にして金剛界四仏像（南に宝生如来坐像、西に阿弥陀如来坐像、東に阿閦如来坐像、南に不空成就如来）と八大菩薩像が安置されています。全体の形や細部の組物の手法は純和風で江戸時代初期の作風を伝える秀作とされています。五重塔の初層は、普段は閉じられていますが、毎年正月三が日だけ一般公開されます。まれに春や秋に特別公開が行われることもあります。 

【東寺食堂  十一面千手觀音與四天王像】  

東寺講堂一旁有座「食堂」(古時僧侶飲食、修行的場所) , 現為東寺內十一面千手面觀音拜觀所, 在堂內一角令人訝異的擺放著四尊焦黑的幾乎無法辨識其尊容的木像, 原來在昭和5年的「終い弘法」日(1930年12月21日), 東寺的食堂發生火災, 在搶救不及的情況下, 當初的本尊十一面千手觀音像與四天王像都受到嚴重的損傷, 現在食堂內供奉的觀音像為昭和8年刻製, 本尊觀音像則在修復後收藏在東寺寶物館中(春秋兩季特別公開), 而當時一同燒毀的四天王像則因損傷嚴重而無法修復完全, 安置在食堂一角, 災禍後依舊靜靜的守護提醒著世人 

【東寺御影堂(大師堂) 】 

被指定為國寶的御影堂曾經是弘法大師的住居，但當時的建築遭火災燒毀，現存是於1390年重建。因為多次擴大工程使得不容易分辨哪裡是正門。屋頂舖上檜木的樹皮，緩緩的傾斜，給人非常優美的感覺。一般認為御影堂裡面的南側安置著「不動明王坐像」，但不對外公開參觀。御影堂北邊奉祀著被認為是最古老的大師像「弘法大師坐像」，制作人是康勝 

【觀智院】 

東寺観智院（2009年10月27日撮影）、観智院の五大の庭 

重要文化財.五大虛空藏菩薩坐像,宮本武藏筆的水墨畫 

【寶物館】  

只有在3月20日至5月25日以及9月20日至11月25日之間公開。寶物館內保藏著國寶以及重要文化遺產等2千件寶物，另外也有高6公尺的重要文化遺產「千手觀世音菩薩立像」、風信帖、傳真言院曼陀羅及五大尊像等，甚至還有超過5萬本以上尚未調查的古文書。每當公開季節，會挑選出幾樣保物供旅客觀賞。

 【 風信帖】

全名弘法大師筆尺牘三通，日僧空海與最澄之間的三篇尺牘書信的合稱，是空海最著名代表作。日本著名書法法帖，為日本國寶，現藏於日本京都東寺。分成三帖，風信帖、忽披帖、忽披帖，寫作時間約在810年至813年間，以行書寫成，風格近於王羲之

 風信雲書自天翔臨, 披之閲之如掲雲霧兼,恵止觀妙門頂戴供養 

不知攸厝已冷伏惟,法體何如空海推常擬,隨命躋攀彼嶺限以少願不能東西今思與我金蘭,

及室山集會一處量商仏,法大事因縁共建法幢報 

仏恩徳望不憚煩勞蹔,降赴此院此所々望々忩々,不具釋空海狀上’ 

九月十一日, 東嶺金蘭法前,謹空

【 兜跋毘沙門天像】   

相傳唐安西城為敵所襲時.城北門曾出現此天王.所以後來城的樓門常置毘沙門已備敵,而東寺此一天王立像,是造平安京時,特地從唐朝帶回日本,置至於羅城門上.後來才收藏在東寺.羅城門是平成京的正面，位於平成京的中央、南北直線上寬約84公尺的朱雀大道的南端為了祈禱免於外敵攻擊,當時在2樓放有<兜跋毘沙門天像>。.唐朝的工匠彷西域兜跋國的毘沙門天像製作的珍貴遺品 

【 千手千眼觀音】   

食堂內的十一面觀音是繼任在火災中受損的千手千眼觀音鎮護於東寺，爾後千手千眼觀音隱居寶物館內 

旅遊達人推薦 

每當弘法大師的忌日每個月的21日會舉辦縁日市集「弘法市集」。所謂的縁日意味著神佛與人結緣之日，一般認為在縁日到寺廟祭拜可得到保佑。每個神佛的縁日都不一樣，東寺的縁日是弘法大師圓寂的21日。不知從何時開始，路邊攤開始奉茶給前來拜拜的人，到了日本江戶時代(1603年~1867年)茶店以外的各種店逐漸增加。據說這就是弘法市集的起源。 

・弘法市集與北野天滿宮的「天神市集」(毎月25日舉辦)同是代表古都的縁日市集。當地居民親切的稱呼「弘法san」的弘法市集，由早晨5點開始直到日落才結束。1,200至1,300家商店聚集於南大門前的廣場販賣古董、舊衣服、古書、陶器、盆栽、食材、日常雜貨等多彩豐富的物品，吸引20萬人拜訪。 

・與東寺一起建設的西寺，其殿宇的配置及規模跟東寺相同，被認為是與東寺左右對照。經過一段日子之後，下賜給弘法大師的東寺作為真言宗的寺院發展，而下賜給守敏的西寺，由於律令國家的衰退及燒毀逐漸荒廢。現在，唐橋西寺公園裏留有講堂遺跡，立著史蹟西寺的石碑。 

・羅城門是平成京的正面，位於平成京的中央、南北直線上寬約84公尺的朱雀大道的南端。據說羅城門高2層(高度不明)，門的兩側各有擁有外層護城河的羅城往東西伸延。為了祈禱免於外敵攻擊當時在2樓放有兜跋毘沙門天像。羅城門寬有約32公尺但深度很短，才約8公尺，構造上很不穩定，因此因為遭遇颱風等原因而倒塌3次，第3次以後就不再重建。現在在唐橋花園公園裏立有紀念石碑。由西寺遺跡發掘出的兜跋毘沙門天像現在保管於東寺的寶物館內，可以在京都文化博物館看到羅城門的復原模型。 

聯絡地址京都府京都市南區九條町1 

聯絡電話 075-691-3325 

◆開門時間
05:00~17:30  3月20日~9月19日
05:00~16:30  9月20日~3月19日 

◆參拜時間
08:30~17:30  3月20日~9月19日
08:30~16:30  9月20日~3月19日

結束營業30分鍾前截止入場

 參考網站

http://www.toji.or.jp/  東寺官網

http://takaoka.zening.info/Kyoto/Toji_Temple/index.htm いこまいけ高岡 > 京都市  

http://www.wretch.cc/blog/samoon/25920882 

http://www.kyoto.travel/tw/ 京都旅行guide 

http://www.touji-ennichi.com/index.htm   東寺弘法市網站 

http://tashidele1951.blogspot.tw/2009/10/blog-post_27.html