新藥師寺之你所不知道的事－這是漫步的部落格~

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新藥師寺官網 http://www.shinyakushiji.or.jp/

拜観料 : 600日圓

藥師如來木造奈良時代~平安時代初期國寶像高約191公分

12神將立像 156-166公分高奈良時代8世紀的作品

吊鐘天平時代重要文化財

石燈籠室町時代

參考資料

(1) JR 東海新藥師寺篇

http://nara.jr-central.co.jp/campaign/shinyakushiji/special/

(2) 細訪千年古都之美新藥師寺 P58-P59

(3) 禪味奈良 p71-p77

(4) http://nara.letsgojp.com/archives/6290/ 樂吃購日本(古都奈良祭典, 精彩一整年)

(5) http://www.yakushi49.jp/ichiran.html#06 (西國四十九藥師靈場會)

新藥師寺 資料來源: 禪味奈良 p71-p77

新藥師寺創建於公元747年的奈良時代，是由當時的光明皇后，為祈禱聖武天皇的眼病能早日康復而下令興建的,在那時候該寺曾是與東大寺齊名的大寺院, 據說當時的寺院有許多寺廟群建築物, 而僧侶人數也眾多, 多達數千人, 但不幸因寺院遭到雷擊而發生大火, 使寺廟大部份建築被摧毀, 燒毀了大部分的建築物, 最後只剩下現仍可見的正殿, 。正殿現在被指定為國寶級文物後來重新修建了東大門; 地藏堂等. 建築物。

「新薬師寺」的「新」，並非後來興建才叫新，而是「霊験あらたかな」的意思，也就是說更能祈求神明而靈驗之故。

創建當時擁有金堂, 並和藥師寺一樣具有東.西兩塔。780年西塔受到雷擊燒毀, 並延燒到其他堂宇。962年颱風侵襲 , 使金堂等主要堂宇倒塌, 到了鐮倉時代由華嚴宗中興之祖明惠上人致力重建 , 故本堂以外的現存主要建築是鐮倉時代建築, 只是和天平時代的規模相較, 仍然有段距離。堂內中央是一圓形土壇, 供養本尊藥師如來 ( 國寶 )的佛壇, 像高191.5公分, 特色在頭部, 於眉.瞳.等處用墨 , 唇則塗朱, 其他地方則不施色彩與金箔, 眼睛睜得比一般佛像開, 且眼稍刻畫較深, 一般認為是平安時代初期8世紀左右的作品。而且是用一根木頭雕刻而成的, 為一木雕像的代表作品。本堂的另一特色是佛壇外有守護本尊的十二神將像 (國寶) , 為日本最古最大的十二神將像。這些立像均是奈良時代所盛行的泥塑像 , 而這幾尊正是代表性作品 (其中一尊為補作) , 這些大小等身的立像, 造型上呈現憤怒表情, 體態則相當有活力, 充滿動感。十二神將分別守護著十二個方位, 顧被視為干支(十二支) 的守護神, 和同為塑像傑作的東大寺戒壇院四天王像相較, 這十二尊的姿態更生動誇張。

日新藥師寺新設LED照明強化文物保護受好評

http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/world/2014-05/16/c_126510719.htm

2014年05月16日

【環球網綜合報道】據日本《産經新聞》5月16日報道，日本奈良市高畑町新藥師寺正殿近日引入可模擬再現日光效果的LED照明係統。以往在熒光燈下無法被注意到的佛像投影，在新的照明係統下清晰地映入遊人眼前，殿內氣氛也更加莊嚴神聖，不少參拜者對此也是大為好評。

據報道，在引入LED照明前，正殿的佛像一直由熒光燈照射。除此之外，白天會有強烈的陽光從參拜者進出的西側大門照入，傍晚殿內還會遭到暴曬、刮入強風。寺院住持中田定觀表示，佛像常年如此遭到了非常嚴重的損傷。為此，中田在2月委托負責演出照明的設計施工公司引入了LED照明係統。考慮到有參拜者希望能將自然的陽光照射到佛像上，於是在每一尊佛像面前、背部和頭頂共設置了三處照明點。為了免受佛像遭受風吹日曬，在參拜者進出口也拉開了黑色幕布用于遮擋。

本次施工在3月底完工，完工後雖然大殿內整體光線變暗，但佛像的細節和質感比以往能清楚地呈現在參拜者面前。不只是寺內主佛藥師如來怒睜的雙眼和飽滿的嘴型，十二神將背部的細節也清晰可見，參拜者盛讚道“好像是佛像本身自己散發的光輝一樣”。中田表示：“因為大堂變暗，在莊嚴的佛像面前竊竊私語的參拜者也少了，參拜禮節問題得到了很大改善”。位于奈良市高畑町的新藥師寺，是光明皇后為了使她的丈夫擺脫病魔在747年建造的。作為日本僅存的8世紀主要寺廟建築，它供奉著日本奈良時代流傳下來的國寶級文物，也是日本最大、最古老的痊愈佛木十二神將立像。

新薬師寺・修二會

<修二會> 4月8日是釋迦牟尼的生日, 在新藥師寺則是舉行修二會的法事, 新藥師寺修二會當天 , 本堂的正門會打開, 咖新藥師寺的修二會將火把橫越在正殿前, 因為可以很近距離的看到, 因此和東大寺相較之下, 更為動人, 燒完的炭據說帶回家可以消災解厄, 因此儀式結束後, 遊客們互相爭取著餘炭。這是千年傳統祭典 , 對本尊藥師如来懺悔並誦經祈福。使用10支御松明「おたいまつ」, 1支較為巨大的籠松明「籠たいまつ」。

晚上７點開始，僧侶手持松明（火柱）繞本堂一周，火光照亮本尊藥師如来，僧侶們於藥師如来前清朗誦經，散花，誦讀１萬３千個眾神之名，暗夜中創造光明華美的傳統宗教祭典。因為是在櫻花盛開的時候舉行修二會, 滿開的櫻花在盛大的火炬中, 更顯綺麗。

★時間： 4月8日PM7:00～

資料來源 :

http://www.kasugano.com/kankou/spring/shinyakushiji.html 春日野奈良觀光

http://nara.letsgojp.com/archives/6290/ 樂吃購日本 (古都奈良祭典, 精彩一整年)

http://www.yakushi49.jp/ichiran.html#06 (西國四十九藥師靈場會)

https://www.youtube.com/watch?v=jSDddQDT_b4 新薬師寺修二會影片2014

奈良新薬師寺修二会（お松明）全編　2013/4/8 (22.58分鐘)

https://www.youtube.com/watch?v=QlcytSYqX14

金銀青蛙

之前查資料在日本人的部落格 (2007年)有發現 , 新藥師寺門口有一對金銀青蛙, 青蛙的日文KAERU , 與回來的發音相同 <歸KAERU > 有提醒人們再回來的意思 , 2011年2月, 我到新藥師寺時並沒有看見。 2016.12.11到訪 , 也沒有看到金銀青蛙 ,拜託H 去問賣票的阿桑 , 已經移開好幾年了 ( 據說 , 可能是為了視覺的因素吧 ~ 畢竟這個金銀青蛙並不是真正屬於新藥師寺的一部分 )

http://yayoigaoka.exblog.jp/7579702/ (新藥師寺青蛙)

JR東海,新藥師寺篇

http://nara.jr-central.co.jp/campaign/shinyakushiji/special/

JR東海,新藥師寺篇 (夜泣地藏 , 景清地藏 ,鐘に殘る鬼の爪痕 )

http://nara.jr-central.co.jp/campaign/wokashi/shinyakushiji/vol09.html

干支のはなし貓がネズミを追いかけるワケ, 朝寝坊は禁物, 怨霊封じの南都鏡神社

http://nara.jr-central.co.jp/campaign/wokashi/shinyakushiji/vol10.html#s01

樂吃購日本

http://nara.letsgojp.com/archives/5650/

神的使者・鹿的秘話

昔日奈良，有「奈良の寝倒れ」「早起きは三文の徳」，不得不早起、早起以免死刑的說法。神之使者奈良的鹿，從古至今都被周全善待與保護。古時候的奈良，早上起床，誰家門前死了一頭鹿，可是殺頭的大事。因此，早起的人第一件事就是開門確認自家門口有沒有死鹿，如果不幸有頭鹿死在家門口，就趁著別人家還在睡時，偷偷把鹿拖到別人家門口，那家人起床後，再把死鹿拖到還在睡的家門口……最晚起床的人就要倒大楣了。

維基百科新藥師寺

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E8%96%AC%E5%B8%AB%E5%AF%BA

密佛開帳

http://generalgingerxxx.doorblog.jp/tag/%E7%A7%98%E4%BB%8F%E9%96%8B%E5%B8%B3?p=2

(1) 夜泣地蔵 ( 日文ジゾウボサツ，ヨナキジゾウ )

(2) 地藏菩薩立像 (景清地藏尊) : 景清地藏跟源平合戰的平景清有關係 ??? 潛入轉害門刺殺源賴朝有關 ( 日文看不懂啊 )

(3) 地藏菩薩立像裸形像 ( 在景清地藏尊體內發現的裸形地藏尊 )

吊鐘傳說資料來源: 禪味奈良 p71-p77

新藥師寺鐘樓中的梵鐘(重文), 鑄於天平時代,因日本靈異記中有道場法師在此鐘下打敗餓鬼的記載而出名, 此鐘原是元興寺吊鐘,　相傳天平時代元興寺鐘堂附近常有餓鬼出沒,　村民飽受其苦,　當時還是優婆塞而後來在元興寺出家的道場法師為了打鬼,　乃事先埋伏在鐘堂等鬼現形附近,經過一場打鬥,餓鬼自知不敵,乃往東逃入山中躲藏,法師追之不及　後來惡鬼藏身的山峰乃名為鬼隱山, 鐮倉時代元興寺鐘堂燒毀,吊鐘便改置新藥師寺, 據說鐘上的許多傷跡即是傳說中鬼的爪痕

夜泣地藏 ( 香藥師堂) 資料來源: 禪味奈良 p71-p77

本寺另一流傳甚久的傳說則是夜泣地藏（木造地藏菩薩立像）傳說, 據說從前春日大社每到半夜就會聽到小孩子的哭聲,神官對此深感奇怪,於是往哭聲傳來的方向一路找去,結果聲音竟是來自本店的櫥子中,神官戒慎恐懼地打開櫥櫃門,發現裡面有一尊地藏像,他仔細聆聽仍在抽泣的地藏的心聲,才發現該像說著：我想回新藥師寺,　

於是神官迅速將該地藏送回新藥師寺,從那時開始,春日大社每年都送五斗米給新藥師寺, 據說這一傳統一直維持到明治維新為止

此地藏菩薩像現在仍供養於新藥師寺的香藥師堂,　2011年新藥師寺得此一木造地藏菩薩立像,曾經運送來台參加三義木雕博物館展出, 該像具平安時代前期造型的特色,鐮倉時代曾改造此像,而當時彩色層幾乎完整保留至今

人間福報900年前古佛日完整修復

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=233324

另一來自奈良縣新藥師寺的木造「地藏菩薩立像」（別名「夜泣地藏」），為具有平安時代前期造型特色的木雕作品，在鎌倉時代（西元一一八五至一三三三年）受到了相當大的改造，改造時的鎌倉時代彩色層幾乎完整保留下來，是深具研究價值的範例。

三義木雕, 體驗舊山線風情

http://www.macroview.com.tw/pdf/865/file/MV0810-P15.pdf